下列说法符合文意的是()。-金标尺公考相关练习题

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下列说法符合文意的是()。

A、上网就是为了消除无聊

B、无聊是没有阶级性的

C、人的欲望决定了人的无聊

D、无聊从不需要物质基础

正确答案:B

答案解析:A项表述绝对,由原文最后一段,最后一句话“中国人的无聊则异化为生活本身,你问问自己为什么每天上网16个小时,是为了清除无聊还是不由自主的惯性使然?”可知,上网的目的可能有两个,“清除无聊”或“不由自主的惯性使然”,故A项表述过于绝对,排除;
B项,由第三段最后一句“只有无聊感是没有阶级性的”可知,与文意相符,当选;
C项无中生有,“人的欲望”文中并未提及,排除;
D项表述绝对,由第三段首句“无聊曾

根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是

A、古人说的“以我之眼观世界,则世界着我之色彩”,正体现了艺术鉴赏中的感受个性

B、“主观条件”“特殊感受”“有所思索”是领悟所有艺术客体意蕴的先决条件

C、凡是具有广泛社会作用的艺术意蕴,都是因为它能使广大语言接触者有所领悟

D、如果观赏主体具备了审美的敏感性,那么就有可能改变由观赏客体带来的模糊性

正确答案:D,好医生助手微Xin:go2learn_net

答案解析:A项,“以我之眼观世界,则世界着我之色彩”是指不同的人对相同的事物会有不同的见解,体现了在艺术欣赏中的感受特性,表述正确,排除;
B项,由“拥有特殊的主观条件,在接触这些带一般性的语言时,结合着自己的特殊感受,经过或迟或速的思索,领悟其中的深刻意蕴”、“所谓审美的敏感,也是以有所思索引起来的”可知,领悟艺术时,主观条件、感受以及自身的思索是领悟艺术客体意蕴的先决条件,表述正确,排除;
C项,由“因

⑤⑥段中引用白居易诗句的例子想要说明的一项是()。

A、熟悉诗词的知识分子,比不识字的老妪对诗歌的理解要深刻得多

B、不同主体在社会生活中形成的感受个性,决定了审美个性的差别

C、白居易诗歌语言通俗,内容贴近生活,就连不识字的老妪都能听懂

D、对同一艺术客体的理解可能是完全对立的,而这正是其魅力之所在

正确答案:B

答案解析:阅读⑤⑥段可知,⑥段中“为什么同一客体可能引起这种对立的理解?这种理解的审美个性的差别,主要是以不同主体在社会生活中形成的感受个性为条件的”是对白居易诗句例子的解释说明,强调是由于不同主体感受个性的不同造成了审美个性的差别,对应选项,B项当选。
A、C两项“不识字的老妪”为例子本身的内容,非重点,排除。
D项“完全对立”表述过于绝对,且“艺术客体的魅力”无中生有,文段未提及,排除。
故本题答案为B

下列关于材料内容的表述,不正确的是()。

A、太阳沿黄经每运行十五度所经历的时日称为一个节气,一年共经历二十四个节气,“节气”“中气”交替出现,现在人们把它们统称为“节气”

B、二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程,公元前104年,邓平等人在《太初历》中正式将二十四节气定于历法,并明确了其天文位置

C、春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化的转折点,而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化

D、“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”的谚语讲述的是一年的二十四个节气的顺序,民众对此耳熟能详

正确答案:C,普法考试帮手薇Xin:【xzs9519】

答案解析:由文章第三段可知,A项表述正确,排除;
由文章第二段“公元前104年,由邓平等人制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置”可知,B项说法正确,排除;
由文章第四段“春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的,反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化,用来表示一年中不同时期寒热程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象,表明

根据原文,下列分析不正确的是()。

A、从趋势上讲,世界正变得越来越无聊

B、发明带来便捷,但人们却没因此增加更多的趣味性

C、中国人的无聊与世界上其他国家没什么不同,但更注重生活

D、侧面上,外国人的无聊中可能具有科学性与商业性

正确答案:C

答案解析:A项,由第二段“然而当下人们的无聊感却是与日俱增,世界明显变得越来越无聊”可知,表述一致,排除;
B项,由第二段最后一句“人类每被自己的发明解放一次,就离无聊更近一步”可知,发明并没有增加更多趣味,排除;
C项,由最后一段“老外的无聊之道总隐约带有科学属性和商业属性,要么就像英国人那样研究下午茶该吃什么,开化出全新的休闲生活。中国人的无聊则异化为生活本身”可知,中国人的无聊与外国人无聊是不一样的,

填入文中画横线部分的词语最恰当的是()。

A、痛苦不堪

B、乏善可陈

C、普普通通

D、忍无可忍

正确答案:B

答案解析:首先定位到横线处所在句子。“坐长途飞机的商务人士会感到百无聊赖,挤在地铁上的上班族也觉得拥堵的生活实在________,只有无聊感是没有阶级性的”,“也”表示并列,故横线处词语应与“百无聊赖”词义相近。“百无聊赖”形容非常无聊,对应选项,B项“乏善可陈”表示一件事物没有什么优点可以提出来称道,形容没什么新意,置于此处,说明每天的日子都是一样,很无聊,符合文意,当选。
A项,“痛苦不堪”指非常痛苦,

下列关于二十四节气的表述,不正确的是()。

A、二十四节气起源于黄河流域,春秋时期,人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短,并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气

B、我国古代把五日叫一候,三候为一气,称节气,全年分七十二候二十四节气,这种用农历划分的二十四节气早在《淮南子》中就有完整记载

C、二十四节气由我国劳动人民独创,不仅反映了季节的变化,还具有指导农事活动的功能,对人民生活有广泛的影响,是重要的文化遗产

D、从二十四节气的命名可知,节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化,如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始

正确答案:B

答案解析:由文章第一段“二十四节气起源于黄河流域,也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期,中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短,以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气”可知,A项正确,排除;
由文章第二段“我国古代用农历(月亮历)计时,用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气”可知,B项“用农历划分的二十四节气”表述错误,当选。
由文章第二段“二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产,

根据原文,关于吉尼斯世界纪录的说法,不正确的是()。

A、有的吉尼斯世界纪录是很无聊的

B、世界上并不存在“最长”域名

C、吉尼斯世界纪录也无法忍受过分的无聊

D、能否入选吉尼斯世界纪录,关键在于趣味性

正确答案:D

答案解析:A项,由第一段“吉尼斯世界纪录和趣味有关,也和无聊有关”、“吉尼斯就是无聊大观园,没有想不到,也不存在做不到。但太无聊的纪录连吉尼斯也会望而生畏”可知,有些吉尼斯世界纪录是很无聊的,A项与原文表述一致,排除;
B项,由第一段尾句得知,世界上不存在最大的数字,故类比“最长域名”也应该是不存在的,B项与原文表述一致,排除;
C项,由第一段“但太无聊的纪录连吉尼斯也会望而生畏”、“我们可以无聊,但不要过

根据材料内容,下列理解和分析正确的是()。

A、二十四节气为中国大众所普遍接受,日常生活中随处可见它的影响,这些节气和民间文化结合紧密,已经成为人们的固定节日

B、民间“冬至饺子夏至面”“冬练三九,夏练三伏”等说法说明夏至、暑伏与日常生活紧密相连,许多民俗活动也在这些节令里开展

C、“惊蛰”用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归,而在我国南方虫子根本不蛰伏,所以无法有“惊蛰”一说

D、二十四节气是中国一项重要的非物质文化遗产,所以是中国古代农业文明的具体表现,内涵丰富,具有很高的农业历史文化的研究价值

正确答案:B

答案解析:A项表述过于绝对,文章尾段阐述的是“一些节气和民间文化相结合,已经成为人们的固定节日”,而A项“这些节气和民间文化结合紧密,已经成为人们的固定节日”过于绝对,排除;
B项正确,由文章尾段“最著名的清明、立春、立夏、冬至都融人了节日的氛围,夏至、暑伏也与日常生活紧密相连,以至民间有‘冬至饺子夏至面’”可判定,当选;
C项无中生有,“我国南方虫子根本不蛰伏,所以无法有‘惊蛰’一说”原文中没有提及,没有

下列说法不符合原文意思的一项是()。

A、全文是讲审美主体对同一客体理解的模糊性及消除模糊性的方法

B、“扯倒叶叶藤藤动”这类艺术语言生动,富有概括性能够普遍地流行

C、造成艺术语言的模糊性的根本原因在于它未能直接说出客体自身的特殊内容

D、有所思索才能引起审美的敏感,“不假思索”的说法有片面性

正确答案:A

答案解析:A项,通读文章可知,文章仅仅是阐述了何为模糊性,已经存在模糊性的原因,“消除模糊性”无中生有,当选;
B项,结合②③段可知,“扯倒叶叶藤藤动”这类艺术语言,表述生动,可当作局部与全局的关系的一种生动概括来理解,具有一定的语言模糊性,故可以让不同主体产生不同的感受,所以能够普遍流行,表述正确,排除;
C项,由①中“客体自身的特殊内容既未直接说出,它对观赏主体来说就带有模糊性。”可知,表述正确,排除;