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有人说,子女和老人的住处最好是“一碗粥”的距离——从子女家中送到老人手中,粥还是热的。这是亲情关怀的温度,更是衡量子女孝心的尺度。其实,在人与人的交往中,无论是孝心表达还是爱心传递,有时并不需要重金厚礼,只需要“一碗粥”的真情,一声问候的尊重,一个微笑的善意,而这些只是举手之劳,人人皆可为之。做到了,带给别人的是感动,留给自己的是愉悦。
最适合作为这段文字标题的是()。

A、“一碗粥”的温度

B、发扬民俗的道德影响力

C、亲情孝心最珍贵

D、敦亲睦邻、关爱他人

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答案解析：标题要能概括全文，文段首句通过子女和老人的关系引出“一碗粥”的距离，并对其进行了解释，点明这是亲情关怀的温度，更是衡量子女孝心的尺度，接着“其实……无论……还是……”推到人与人的交往中，只需要“一碗粥”一类的举手之劳，就可以给带给别人感动，留给自己愉悦。故文段用“一碗粥”指代人人皆可为的举手之劳，能带给人文段，故标题也应包含“一碗粥”，A项当选。
B项“民俗”文段并未提及，排除；
C、D项均为提到

有手艺的劳动者,古语谓之“匠”。我们今天讲“文坛巨匠”,讲“匠心独运”,似乎“匠”成了一个高贵典雅的文绉绉词汇,其实“匠”的本义也就是“手艺人”,所谓“三个臭皮匠”是也,不仅不文绉绉,今天看来还颇有些市侩气,但在古时却是一个好词,不然文人们也不会抢着拿来戴在自己头上。然而今天看惯了电视上的种种“巨匠”,转身出门来到零工市场,看见一双双灵巧的手举着“木匠”“瓦匠”的牌子在路边任人挑选,总觉得有些唏嘘

A、“匠”的词义解释及演变

B、“匠”一词世俗文化的运用与社会现实不符

C、现在社会缺乏对劳动者和他们持有的“手艺”的尊重

D、劳动不分高低贵贱

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答案解析：文段首先针对“匠”的含义进行讨论，接着通过“但”引出“匠”在古代是一个好词；尾句又通过“然而”引出观点——今天看惯了电视上的种种“巨匠”，转身出门来到零工市场，看见一双双灵巧的手举着“木匠”“瓦匠”的牌子在路边任人挑选，总觉得有些唏嘘，根据“多重转折看最后”原则，文段重点应落脚到尾句的转折之后，重点分析尾句，可以看出作者“唏嘘”的是现在的社会缺乏对劳动者和他们持有的“手艺”的尊重，C项当选。
A项

福柯有句名言:“话语即权力”,其言不虚。网络带来了文化的解放,让每个人都掌握了话语的权力。环顾四周,我们几乎每天都在言语,从线上到线下,从微博到微信,从工作到生活。为了被“听到”,我们大声疾呼,把语言变成了营养尽失的方便面、变成了不受约束力的暴力。被话语包围的我们,充分享受到想说就说带来的刺激和快感,但在急匆匆的表达之外,却是汉语美感的退守消失。
对上述文字主旨概括最准确的是()。

A、网络时代,每个人都拥有话语权

B、我们偏重“说”,而忽视了“听”

C、实现话语权是以牺牲汉语美感为代价的

D、网络时代带来了话语的贬值

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答案解析：文段先引用福柯的名言，然后引出网络让我们每个人都能够掌握话语权，并进行了解释说明。后文指出在网络时代背景下，话语产生了不好的后果，“把语言变成营养尽失的方便面、不受约束的暴力……，汉语美感的退守消失”，因此，文段重在强调网络时代给汉语带来了消极、负面的影响。对应选项，D项“贬值”能够与文段语义对应起来，当选。A项为非重点，文段论述网络让人拥有话语权是为了引出最后产生的消极后果，排除；B项“

任何一个国家的宪法都规定,人有天生的权利来维护自己的自由、尊严和幸福,这种权利是神圣不可侵犯的。但是当你维护自己的自由、尊严和幸福的时候,你不要忘了别人同时也在维护他的自由、尊严和幸福。而人与人总是离得很近,永远不可能达到像叔本华所说的刺猬状态。在冬天,刺猬害怕被冻死,所以必须住在一起,如果离得太远,互相之间不能取暖,要被冻死,如果离得太近,对方的刺会刺到自己,所以刺猬与刺猬之间的距离要恰到好处,

A、没有绝对的自由和权利

B、维护自己的权利时不可避免地会伤害别人

C、人有天生的权利来维护自己的自由、尊严和幸福,这种权利是神圣不可侵犯的

D、任何一个人获得自由、尊严和幸福的前提是对他人的自由、尊严和幸福的保护

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答案解析：文段首先表明人有天生的权利来维护自己的自由、尊严和幸福，接着通过转折关联词“但是”引出观点——当你维护自己的自由、尊严和幸福的时候，你不要忘了别人同时也在维护他的自由、尊严和幸福，最后通过举“刺猬取暖”的例子论证前文观点。故文段重在强调要注意维护他人的自由幸福，才能保证自身的自由幸福，对应选项D项当选。
A项“绝对的自由和权利”无中生有，文段并未提及，排除；
B项表述过于绝对，排除；
C项对应转折

下列说法错误的是()。

A、蓝藻对地球表面从无氧变成有氧的大气环境起了巨大作用

B、植物光合作用主要在细胞的线粒体中进行

C、呼吸作用分为有氧呼吸和无氧呼吸两种类型

D、种子植物是地球表面绿色的主体

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答案解析：本题考查科技常识。
B 项，光合作用在细胞的叶绿体进行，而植物呼吸作用主要在细胞的线粒体进行，选项表述错误，当选；A、C、D 三项的说法均正确，排除。
故本题答案为 B 项。

经济学中的科斯定理告诉我们,交易成本越低,资源配置的效率越高。从北京市海淀区政府打造的“存量房网上交易平台”,到容纳了新房、二手房“无缝交易”的平安好房网,买家卖家直接谈判、促进交易费用降低,构成了这场技术创新的核心使命,也是其生长拔节的底气所在。然而网上购房,并非全是商家宣传的种种好处。弥补市场缺失的创新,带来大好的商机,也往往涌动最深的风险,它需要监管者的包容,包容成长的烦恼、可能的失败,更呼

A、房地产网络销售模式有利也有弊

B、应客观看待房地产销售模式的创新

C、网上购房作为新生事物所面临的问题

D、应对网上购房加强监管

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答案解析：文段首句给出经济学定理——交易成本越低，资源配置的效率越高；接着举“存量房网上交易平台”和“平安好房网”的例子论证首句定理的正确性；然后以转折词“但是”引出了网上购房带来的问题——往往涌动最深的风险；最后“它需要……更呼唤……”是在根据问题提出对策，在这样的行文结构中，解决问题的对策通常为文段重点，即需要监督者在其中发挥作用，有所作为，对应D项。
A项为评价，对策更重要，排除；
B项，文段并未提及

罗伯斯庇尔在一次关于死刑是极不公正的演讲中说:“社会和政府过度使用暴力只能助长个人使用暴力的风气,从而可能会更加促使人们去犯罪。因此刑罚中任何过分的严厉都是社会的犯罪行为。”
从这段话可以看出,罗伯斯庇尔强调的是()。

A、反对政府使用暴力

B、应人道主义对待罪犯

C、刑罚不能过分严厉

D、应民主法制管理国家

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答案解析：罗伯斯庇尔的话中，首句“……从而……”表明社会和政府过度使用暴力将会带来不好的结果，尾句通过结论词“因而”引导结论，即刑罚中任何过分的严厉都是社会的犯罪行为，故文段重点为尾句结论，意在表达刑法不宜过分严厉，C项当选。
A项，“使用暴力”对应首句内容，不是作者想要强调的重点，排除；
B项“人道主义对待罪犯”，D项“民主法制”均为无中生有，文段并未提及，排除；
故本题答案为C项。

地球自身存储着丰富的能量,雷雨、洪涝、台风、海啸、地震等自然灾害会带来巨大破坏。有些物理学家发现了地球自然破坏力、影响力中的军事意义和价值,通过不断研究自然现象的特征和规律,试图掌握自然灾害对军事的影响,并通过一些物理学的方法对自然能量进行利用,如人为地制造大风、降雨、闪电、潮汐、海啸、雾气等,可以达到军事进攻与防御的目的;利用人工引雷的方法,可以有效驱赶厚重的云层,减少闪电的能量与时间,从而让军

A、各国都注重利用地球物理技术,提高军事实力

B、地球自然破坏力具有两面性,不能片面归结为灾害

C、地球物理技术为军事领域有效利用自然能量开辟新方向

D、地球物理技术在现代军事发展中是不可或缺的重要军事技术

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答案解析：文段首句指出地球中蕴藏丰富能量，破坏力、影响力大；接着阐述物理学家发现这些力量在军事领域的价值，并通过研究试图掌握和利用；后文通过举例论证对其进行具体的说明。因此文段意在强调通过物理技术来掌握自然能量并运用在军事领域中，对应选项，C项当选。
A项“提高军事实力”无中生有，文段未提及，排除；
B项，只谈到了自然破坏力，没有谈到对于军事领域的影响，偏离文段重点，排除；
D项“不可或缺”表述过于绝对，文

文学就如清代诗人赵翼所说的那样,“江山代有人才出,各领风骚数百年”,一个时代有一个时代的文学。今天即便有人再写出《安娜·卡列尼娜》,也许不会像当初那样引起轰动;即便有人再写出一部《战争与和平》,也许不会有当时那么轰轰烈烈的叫好声;因为时代和生活已经发生了深刻的变化。到底什么样的文学属于我们这个时代,这是当前作家需要思考的。
与上文作者观点最接近的是()。

A、作家应树立自己的风格和判断

B、现代的写作要符合现代的时代特征

C、伟大的作家往往都诞生于特殊的时代

D、诸如《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》之类的文学著作在当今时代已称不上好作品

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答案解析：文段首句通过引用清代诗人赵翼的诗句指出一个时代有一个时代的文学，接着举《安娜·卡列尼娜》和《战争与和平》的例子对首句观点进行论证，尾句反思“到底什么样的文学属于我们这个时代”，首尾总说一致，都在说明一个时代的文学要契合这个时代的特征，对应选项，B项当选。
A项，“作家的风格和判断”无中生有，文段并未提及，排除
C项，“伟大的作家”、“特殊的时代”均不是文段论述重点，排除；
D项为举例论证内容，非重

不少人认为,信息文化是一种“时域文化”,并不是一种“地域文化”,因而不存在精神价值取向问题。事实上,在计算机文化可以突破任何时空、把世界缩微成“地球村”的情况下,将地域文化仅仅理解为地域限制是有失偏颇的。因为地域文化除了地域性之外,还包括文化内容与形态的不同以及精神价值观念系统的不同,这是任何力量(包括科技力量)都始终不能超越的。
这段文字作者的观点是()。

A、“地域文化”包括地域性、文化内容与形态以及精神观念的不同

B、信息文化并无法超越“地域文化”

C、信息文化也存在精神价值取向

D、计算机破除了时空、地域的限制而形成了“时域文化”

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答案解析：文段首句“不少人认为”引用他人观点——信息文化是一种“时域文化”，不存在精神价值取向问题；后文通过“事实上”引导语义上的转折，说明计算机文化可以突破任何时空，地域文化还包括文化内容与形态的不同以及精神价值观念系统的不同，即转折之后在对前文观点进行反驳，故文段结构为“引用别人的观点+转折表述”，用逆向思维解题法，可知作者的观点与别人观点相反，故作者的观点是信息文化存在精神价值取向，C项当选。
A项，