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引起“隆”的原因是()。

A、非我

B、嗔怒

C、起居行为

D、贪欲

E、痴愚

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答案解析：藏医学从佛教的“贪、嗔、痴”三毒理论来解释三因：“隆”的具体因是三毒中的贪欲引起的；“赤巴”的具体因是三毒中的嗔怒引起的；“培根”的具体因是三毒中的痴愚引起的。

主治胃阳不足、湿阻气滞的中成药是()。

A、香砂平胃丸

B、香砂养胃颗粒

C、良附丸

D、小建中合剂

E、附子理中丸

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答案解析：本题考查相似中成药主治的鉴别。香砂平胃丸与香砂养胃丸均治湿浊中阻证，但香砂养胃颗粒兼温中，治胃阳不足；香砂平胃丸兼和胃止痛，治脾胃不和；良附丸既温胃，又理气，故用于寒凝气滞证；附子理中丸温补中焦力强，故用于脾胃虚寒证。

该患者属于望神中的变化是()。

A、得神

B、少神

C、假神

D、神乱

E、失神

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答案解析：假神的临床表现和意义，往往见于久病、重病、精气极度衰弱的患者。如原来不欲言语，语声低弱，时断时续，突然转为言语不休者；原来精神极度衰颓，意识不清，突然精神转“佳”者；原来面色十分晦暗，忽然两颧发红如妆者，都属于假神。

“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”说明阴阳的()。

A、对立制约

B、互根互用

C、交互感应

D、消长平衡

E、相互转化

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答案解析：主要考查考生对阴阳相互关系的理解。说明阳以阴为奇，阴以阳为偶；阴为阳守持于内，阳为阴役使于外，阴阳相互为用，不可分离。

所选药物的药性是()。

A、辛,热。有大毒

B、辛,热。有毒

C、甘,热。有毒

D、甘,热。无毒 

E、苦,寒。有大毒

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答案解析：升药辛热，毒大力猛。

作为执业药师,应建议患者选用的中成药是()。

A、理中丸

B、小建中合剂

C、香砂养胃丸

D、附子理中丸 

E、良附丸

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答案解析：从症状分析，喜温喜按当属脾胃虚寒所致，且疼痛明显，当温中补虚，缓急止痛，故选B。

所选药物的正确用法是()。

A、人丸散,1-3g

B、多与煅石膏同用

C、腐肉已去者可减量使用

D、可大面积涂敷 

E、有小毒,可长期涂敷

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答案解析：升药有大毒，不作内服。多与煅石膏研末同用，不用纯品。亦不宜长期或大面积涂敷，腐肉已去或脓水已净者忌用。

“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明阴阳的()。

A、对立制约

B、互根互用

C、交互感应

D、消长平衡

E、相互转化

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答案解析：主要考查考生对阴阳相互关系的理解。说明阳以阴为奇，阴以阳为偶；阴为阳守持于内，阳为阴役使于外，阴阳相互为用，不可分离。

引起“赤巴”的原因是()。

A、非我 

B、嗔怒

C、起居行为

D、贪欲

E、痴愚

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答案解析：藏医学从佛教的“贪、嗔、痴”三毒理论来解释三因：“隆”的具体因是三毒中的贪欲引起的；“赤巴”的具体因是三毒中的嗔怒引起的；“培根”的具体因是三毒中的痴愚引起的。

患者原来面色十分晦暗,忽然两颧发红如妆可见于()。

A、戴阳证

B、假热证

C、实热证

D、虚热证

E、瘀血

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答案解析：面赤多见于热证。若满面通红，多属外感发热，或脏腑阳盛的实热证；仅颜部潮红，则多属阴虚而阳亢的虚热证；如久病、重病面色苍白却时而泛红如妆，多为戴阳证，是虚阳上越的危重证候。